（五）关键的兰亭
人们都知道王羲之书法有一个《兰亭序》，那么《兰亭序》到底伟大在哪呢？我觉得《兰亭序》有一个特点，很多书评家很少说到或者没有说到，《兰亭序》创造了情感化、艺术化、个性化的书法作品先河，也就是一篇独立的作品将它经典化的先河，在《兰亭序》之前，书法一直是为文字服务的，处在一个录文写经的状态，但《兰亭序》就打破了这个状态，它抒发自我情感，针对特定时间和地点，有感慨又有哲理。在这篇作品里，我们看到了人情味，看到了自由的光芒，看到了书法的自我意识，书法不是只为文字服务，恰恰是文字在为书法服务了。这才是《兰亭序》伟大的地方，它给后世做出了榜样，原来书法可以这样痛快淋漓的表现生活和自我，所以之后的很多名帖都有这个特点，都具有经典性、传奇性和艺术性。
《兰亭序》在技法上的伟大之处，我这里就不说了，因为很多学者都已经说过很多遍了，在这里我只想讲讲我个人从《兰亭序》中获取营养的方法。我没有临过《兰亭序》，如果我想临《兰亭序》，可以临摹得很像，这对我来说不是什么问题，所以我很少对着《兰亭序》临写，而是用长期的研读办法，其实这种办法也用于其他碑帖，我真正的临帖阶段只在十岁前，十岁之后就很少临帖了。
《兰亭序》是一门学问，不只是一篇字帖，这是很多人没明白的，所以干临《兰亭序》只能得冰山一角，《兰亭序》的作用和意义重大，而对于当今动辄否定《兰亭序》和王羲之的人来说，他们的言论是很可怕的，他们根本不知自己在说什么。
我们来看《兰亭序》中的一些字，这些字都是可以反复研究欣赏的。我们看这个“兰”字，《兰亭序》中很多单字我可以单讲一节课，但现在时间有限，我们只能浅浅讲一下。“兰”字造型威武魁梧、高大威猛，长方形的体型中，笔法变化微妙而丰富，后世的书法家比如米芾、赵孟頫所写的“兰”字都达不到这种水平。
再看“惓”字，这个字古代同“倦”字，右侧显得飞扬跋扈，有些霸凌左侧的意味，好像是在斥责和推搡左侧，而左侧的单人旁则是卑微和痛苦的样子，这是很了不起的造像方法，这种方法在古人书法中常见。
再看一下“游”字，“游”被竖向分成独立的三段，下部由一条横线托住，这三个独立的部分就是三种性格的表现，最左如奴仆、中间如贵妃、最右如帝王，真是高妙，这是长期拟象化用笔得到的结果，也就是说书法家可以自然而然地书写出这种非凡的艺术，达到心手相融的境界。
我们简单地分析了一下《兰亭序》，其实只是点到为止，还有很多更加玄妙的东西等待各位去发掘，把王羲之书法说成是一座宝库，或是一艘宝船，并不为过。
