（六）精微的构成
书法朋友们，我们曾讲过很多王羲之书法的问题，下面我说的话，可能有些人稍微听不懂，不过没关系，只要你认真分析，总会有所收获。
我们知道平面艺术都有个构成问题，在绘画中叫构图，在书法中叫结构，那么我们说的王羲之书法在构成方面有什么特点呢？王羲之书法的构成理念可以说影响了中国书法一千多年，一直到今天，我们的书法结构中都有它的影子，甚至那些自认为没学过王羲之或不喜欢王羲之的书法人字中，都不知不觉带有王羲之构成的元素，只不过书写者自己还不知道而已。
王羲之书法把笔画的变化与转换做到了很高的水平，以至于后世书法家都在这个框架内创造发展。我们知道一个笔画作为一个视觉元素，它的造型对其它笔画起到一个引领、制约或延展作用，引领、制约或延展的方式则是由书法家本人制定，在制定这个方式时，也就是展现个人对世界看法之时，即是把机制升华为思想意识的过程，这种转换有的人很粗糙，有的人很呆板，有的人很龌龊，有的人很贫弱，这种地方就是较真的地方，它决定了书法本身的品质。
王羲之书法的笔画关系我称为生克关系，有的笔画相生，有的笔画相克，但相克之处被化解后，又形成了相生的关系，这样就有一个不断修复和完善的过程。这个过程中，王羲之尽量不刻意显示出来，如果我们不仔细分析，往往会在眼下一带而过，后世研究二王书法的人都会仔细分析它的心路理念，从而为自己所运用。
看到王羲之书法中有断开、延长、加重、缠绕等手法时，往往就是他有变化想法的时候，当他正在塑造一个形状，就已经想着怎样为这个形状解套了，下一步往往就是对上一步的解析，由此我们就可以解读他每一步的意图和理念。这种设迷和猜谜的过程就是大师的秘密所在，发现他的秘密就等于与他在隔空对话。一个弯曲是为了视觉收缩，另一个弯曲就意味着心理的爆发，爆发之后再用一个斜点来消减其影响，但斜点有回锋与没回锋又是不同效果。
王羲之书法中的留白是最伟大的留白艺术，它的留白像是精心切割下来的，但并不让你发现它的切割规律，在他塑造出一个留白后，其它地方的留白就可以看出讲究来，当他把所有留白都摆出时，你才恍然大悟，这与杜甫诗歌很像，他会选一个最恰当的词语，但这个词语又会出乎你的意料。我们知道不管是易经、道家理论，还是阳明学与朱子理论都重视“气”“韵”“势”的理念，而书法就是要把这些进行可视化，达到气韵往复循环的感觉，笔画往往拉动“气”“韵”“势”来运行。在西方的视觉理论中，常归结于视觉心理的变化。我则认为是人类生活经验的重现导致心理的变化，要知道古人写字为写心并不是只针对自己，也针对观者。一块留白的目的有时还要大于笔画的目的，这是书圣留给我们的秘密。
“索性”这个词往往就是后世书法家对王羲之书法做出的回应，孙过庭“索性”就这样了，黄庭坚“索性”就那样了，他们总会有一个“索性”存在，在王羲之的压迫之下，很多人“索性”做出自己的选择，而那些对王羲之一知半解的人，他们连索性的机会都没有。
