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书王谈书圣,看范笑歌评析王羲之书法(2)

2022/8/24    作者:范笑歌    来源:www.yac8.com    阅读:5518

(二)朴素的技法

我们说了许多王羲之书法的历史意义,有人也希望我说说王羲之书法的技法问题。在书法的发展过程中,技法是不断完善的,但没有哪一种技法是像王羲之书法这样的自然和朴素,王羲之书法的技法最符合毛笔的属性,也就是毛笔自然书写时的状态,没有什么怪异的绞锋和繁琐的提按,是最单纯的用笔体系。因为二王笔法不是以用笔宣泄来抒发内心情感,而是靠欹侧之法解释万象面貌,这是相当有难度的,不是投机取巧的,所以我们研究二王流派时,可以潜心研究其真实内容,不会被虚幻的假动作和特殊效果搅乱心迹,比如在制造块面时,王羲之制造的是真实块面,而王铎则制造抽象块面,所以王铎的书法虽然看上去写意,但比王羲之笔法要做作。

王羲之的书法在技法方面并不复杂,但具体运用时很复杂,也就是俗话说的,看着简单,用着不易。比如在转折运用时,在藏逆运用时,中侧转换运用时,相似笔画会达到不同书写效果,而且这些基本是刻意的,也就是说,各种变化是作者刻意而为,不是误打误撞写出来的,这种方法是真正的“君子书法”,他不是在制造吸睛效果,而是实实在在以欹侧示人,他把自己真实的意图全盘推出,并不是搅出一纸浑水后让观者去猜。

从王羲之开始,中国书法就养成了很多公认的习惯,例如求真实、求变化和求情境。在这些美学理念的指导下,后世书法家就有了施展的舞台,他们往往会寻找王羲之的某一方面进行突破,比如颜真卿的《祭侄文稿》就是求情境的巅峰之作,这与王羲之的美学先导有很大关系,而这种美学追求就是中国哲学美学思想的体现。

我们知道,在先秦诸家中,道家的美学思想对艺术的影响最多,中国艺术家或多或少会受老庄思想的影响,重视物我两者的辩证关系。重视天道的自然法则,在物我两者冲撞时,往往舍自我而就天道,把自我看得微弱,把天道看得博大,喜欢把自我化身到天道之中,甘为牛马。当自我与天道在同一轨道时,自我才会无比高大起来,因为那时的自我是站在天道肩膀上的。

王羲之的书法技法具有很深的哲学意味,但他却是用最简单的方式表达出来的,用寻常点画与单纯构架,展示出玄奥的理念,只有骨子里具有深深哲学观念的人,才会在书法的点滴中体现出来。所以我在象辨理论的实践运用中,会把艺术家的真实内心作为出发点,从而发掘出真实内象的意义。我们知道,像王羲之、王维、杜甫这种人都是熟读中国哲学的,只不过在具体年代下和具体生活中有具体的运用,在艺术上也是这样。


书王谈书圣,看范笑歌评析王羲之书法

王羲之草书《十七帖》局部

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