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书王谈书圣,看范笑歌评析王羲之书法

2022/8/24    作者:范笑歌    来源:www.yac8.com    阅读:2004


书王谈书圣,看范笑歌评析王羲之书法(1)


以下节录百体书王范笑歌先生谈论王羲之书法的部分内容,很多内容是首次被公布,我们分成几部分示出,值得书法人阅读体味。
……好,我们已经知道了王羲之书法的影响力,我们来看王羲之书法的特征,正好与我们民族所追求的审美特征是一致的,或者说王羲之替我们民族找到了那种留存于纸面上的特征。从根本上说,我们是一个柔性民族,我们崇尚“水”的特征,就是上善若水的那个水。而王羲之书法就具有“水”的特征,比如柔中含刚,低调含蓄,变化多端,典雅沉静,去浊还清等等,我们知道孟德斯鸠谈过地域对人们生活的影响,而生活又影响文化,能够把本民族生活与文化诠释的最准确的载体,无疑就是经典。
如果说王羲之表现了“水”的基本特征,那智永和尚表现的就是清潭之水,孙过庭表现的就是山间之水,怀素和尚表现的就是沧海之水,米芾表现的就是溪流之水,赵孟頫表现的就是静湖之水,祝枝山表现的就是奔浪之水。虽然只有颜真卿跳出了这个系统,他去表现巨石青松了,但水的特征依然是我们文化的基本特征,直到现在,我们的文化虽然变得多元了,但人们依然对我们文化的基本特征着迷,就像是迷恋我们的基因一样。我们文化基因的第一波涌泉在甲骨文时已经开始体现,诸子百家时得到了定调,而王羲之、陶渊明,吴道子,李白,杜甫,苏轼,仇英,徐悲鸿等人就是一步步诠释和丰富的过程。
王羲之书法还有一种特征,就是“竹气”,也就是竹子的特征,这是我二十年前就提出了的,有可能是王羲之所居之处就有茂林修竹,或者那个时代就是竹林七贤的时代,总之,他的书法与“竹”很像,不管是外形与内涵都有这个特点,不枯不润,不坚不柔,坚而有情,柔而多韧,其实这种植物的特征也是我们道德与性格崇尚的特征,我们用这种植物为我们的道德与性格代言,王羲之则用他擅长的书法表现出来。所以我们看王羲之笔法多属于“筋法”,也就是区别于骨法和肉法,筋法用笔就是中庸的状态,由于王羲之占了中庸的位置,所以,逼得后世书法家不得不去追求极致,以此来与王羲之有所区别,比如颜真卿的极肥,宋徽宗的极瘦,怀素的极狂,苏轼的极扁,黄庭坚的极逸,还有很多人的极怪等等,这些大师自负旷达,但也是无奈之举,因为文化本质特点被王羲之所占,其他人只好用夺睛之术来吸引后世。
王羲之另外一个书法特征就是“雅”,其实这也是儒家文化的体现,我们所说的儒雅就是来自于此。雅也是“水”与“竹”的一种升华体现,中国的文化高度重视“雅”的表现,为什么会这样呢?因为“雅”就是与蒙昧、粗俗、暴虐的一种区别,“雅”是我们的一种追求和向往,王羲之所体现出的雅是大雅与本雅,不是装出来的假雅,那些酸儒秀才往往显露出假雅。所以只要是真的东西、好的东西都会让人喜爱,我们文化中的人格向往,如贤淑、孝悌、忠厚、端正其实都是“雅”的折射。

王羲之,这位一千多年前的伟人,他为我们铸就了一座诠释我们文化本质的丰碑,我们当然要将它发扬光大,将它视如珍宝,不断丰富它、改善它、呵护它,就像守护自己的灵魂一样,守护中国乃至人类的这块文化瑰宝。


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