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清代石涛写给八大山人的书信2通
清代石涛写给八大山人的书信,18.7×12.7cm,普林斯顿大学艺术博物馆藏。石涛和朱耷同爲清初的四僧之一,八大辈长于石涛,年龄相差16岁。他们心心相印,相互推崇,不仅有书信往来,还有画事上的合作。...
南宋无准师范禅师书迹 日本藏
南宋无准师范禅师笔迹,纸本32.1×100.6厘米,东京国立博物馆藏。无准师范(1177-1249)为中国南宋的禅僧,历任诸寺住持,之后成为径山万寿寺第三十四代住持。淳佑二年(1242年),无准师范所在的万寿寺遭祝融之灾,在博多承天寺的圆尔弁圆得知此事后,便捐赠木材千片作为重建之...
元朝柯九思书法跋识《二马图》
元朝柯九思书法跋识《任仁发二马图》,北京故宮博物院藏。柯九思(1290-1343),字敬仲,号丹丘,台州仙居(今浙江仙居县)人。他的书法于欧阳询笔法之外融入魏晋人之韵,结体严整,字体恬和雅逸,雄厚重中见挺拔之秀气,深受赵孟頫推崇尚晋人书法观的影响。...
明末书法大家邢侗信札墨迹欣赏
明末书法大家邢侗信札墨迹欣赏邢侗(1551-1612),字子愿,号知吾,来禽济源山主,晚号方山道民,临邑镇邢柳行村人。1574年(万历二年)进士,官至陕西太仆寺少卿。邢侗善书、诗、画。尤以书法名世。工二王,世多珍其书,皇室收藏,外使求购。邢司马(介)出使朝鲜,朝人购邢书,“与黄金...
赵孟頫36岁行书跋钱选八花图
赵孟頫36岁行书跋钱选八花图,故宫博物院藏。款署:至元二十六年(1289)九月四日,同郡赵孟頫...
雍正朱笔御批《云南总督鄂尔泰奏折》
宮中檔奏摺:雍正朱笔御批《云南总督鄂尔泰奏折》,台北故宫博物院藏。鄂尔泰(1677-1745),西林觉罗氏,字毅庵,满洲镶蓝旗人。雍正四年(1726年)调任云贵总督,兼辖广西,他在云南实行设置州县、改土归流,加强中央对西南地区的统治。为雍正帝心腹。 ...
南宋禅僧大慧宗杲书迹两幅
大慧宗杲笔尺牍,纸本墨书,37.9×65.5厘米,东京国立博物馆藏。大慧宗杲(1089-1163)为中国南宋的禅僧,师事圜悟克勤修临济宗禅法,为大慧派的祖师,所开示的法语被集录成《正法眼藏》三卷。中国宋代因金人入侵而溃退至江南,西元一一二七年宰相秦桧与金人议和。由于跟随大慧宗杲的...
孙过庭草书集字《心经》
孙过庭草书集字《心经》,来源:河南美术出版社《中国历代书法名家写心经放大本系列--孙过庭草书心经》孙过庭(646~691)名虔礼,以字行。擅楷书、行书,尤长于草书,取法王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。有墨迹《书谱》传世。...
日本大灯国师宗峰妙超书法墨迹
日本大灯国师宗峰妙超书法墨迹〈上堂语/凩墨迹〉,纵33.3×横87厘米,九州国立博物馆藏。宗峰妙超(1282-1338),是活跃在镰仓时代至南北朝时代的临济宗名僧,师从南浦绍明,并继承其衣钵。受花园天皇及后醍醐天皇的皈依,宗峰妙超也作为京都大德寺的开山鼻祖闻名天下。本作品所挥毫的...
苏东坡行草书集字《心经》米字格版
苏东坡行草书法集字《心经》米字格版,来源:河南美术出版社《中国历代书法名家写心经放大本系列--苏轼行草书心经》。...
日本手抄金色字佛经《鞞摩肃经》
日本手抄金色字佛经《鞞摩肃经》,日本国立国会图书馆藏。手抄佛经被认为是大功德并且对修行有益,因此自从佛教在公元六世纪传入日本后,全国各地出现无数手稿的复制本。这里显示的卷轴来自佛经集《一切经》,俗称《神护寺经》,如此命名是因为它是从京都高雄山的神护寺流传下来的。它是平安时代后期的...
启功书法打假:真伪作品对比
有人向启功请教,怎样分辨启功书法的真伪?启功谦虚地说:“写得好的是假的,写得不好的是真的!”一天,启功先生到荣兴画廊参观,见画摊上摆满了现代名人字画。有赵朴初、董寿平、启功等人的作品,每个摊位上都有,且有的在批发。一位摊主是老太太,见启功进来,对旁边的人说:“这老头好,这老头不捣...
米芾行书集字《心经》田字格版
米芾行书集字《心经》田字格版,来源:河南美术出版社《中国历代书法名家写心经放大本系列--米芾行书心经》...
日本国宝:空海行草书《金刚经开题残卷63行》
日本国宝:空海行草书《金刚般若经开题残卷》(六十三行),纵27.6厘米;横202.4厘米。京都国立博物馆藏。本卷乃弘法大师空海(774—835)所撰写的中国唐代义净译《能断金刚般若波罗蜜经》的“开题”,为空海亲笔所书。所谓开题,就是将佛教经典的题名加以解释,并阐述其大要。空海就密教...
大鉴禅师清拙正澄书法墨迹《法语》
大鉴禅师清拙正澄书法墨迹《法语》,32.7×101.5厘米,镰仓时代 嘉历2年(1327),奈良国立博物馆藏。此墨迹是清拙正澄来日本后翌年4月22日,在建长寺居住时授予月窗禅门的法语,引用了德山法师之语来阐述悟道之妙谛。全文共27行。上有年纪、署名、花押及藏书印记,是清拙正澄的代...
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