书法资料 > 敦煌写经

隋代释慧休小楷《大般涅槃经卷第十九》

敦煌遗书：隋大业四年释慧休写卷子本《大般涅槃经卷第十九》(带签)，249X574.3厘米，台北国立中央图书馆藏藏...

于阗文字版《妙法莲华经卷第七》

敦煌遗书：于阗文手稿《妙法蓮華經卷第七》，25.4×245厘米，法藏P2027。于阗文又称于阗塞文（因为这是古代塞种人用来记录自己语言的文字），是一种源出印度婆罗米字母笈多王朝字体的音节文字，字体有楷书、草书、行书之别，字大多是合体连写的。...

六朝释僧成魏楷《惟教三昧经卷下》

敦煌遗书：惟教三昧经卷下(带签)，27x645.5厘米，台北国立中央图书馆藏。金二丈四寺道人僧成敬写供养普为法界众生...

泥金小楷金刚般若波蜜经残卷
敦煌遗书：泥金小楷金剛般若波蜜經殘卷手稿，262×31厘米，法藏P2006(1)...

隋代释善藏书写《大般涅槃经卷十六》

敦煌遗书：S2598莫高窟(Ch79II8)大般涅槃經卷十六手稿，25x579.12厘米，大英博物馆藏。维大隋大业二年岁次丙寅，比丘代释善藏奉为亡妣张夫人敬造此。...

敦煌小楷手稿《妙法莲华经卷第四》

敦煌遗书：S1636莫高窟妙法蓮華經卷第四小楷手稿，大英博物馆藏。妙法莲华经见宝塔品第十一妙法莲华经提婆达多品第十二妙法莲华经劝持品第十三 ...

敦煌遗书：颜师古手稿《老子道德经》

敦煌遗书：老子道德經，顔師古玄言新記明老部手稿。27.6×425.8厘米，法国藏 P2462颜师古(581-645)，名伷，字师古，以字行。雍州万年(今陕西西安)人，祖籍琅邪临沂。颜真卿的高祖父。唐朝初年经学家、训诂学家、历史学家。隋文帝时，颜师古曾任安养县尉。唐朝建立后，颜师古...

唐代张万及小楷《赞阿弥陀佛并论》

唐代张万及小楷《赞阿弥陀佛并论上卷》，敦煌遗书长卷，纸本29x400厘米，大英博物馆藏。此赞阿弥陀佛并论上卷是有纪年与署名的唐代写经精品，结字方正，用笔精好，显示了张万及的小楷功底非同一般，或是专业经生写手。景云二年（711年）三月十九日弟子张万及写。...

敦煌遗书《太极真人问功德行业经》

敦煌遗书《太极真人问功德行业经》，唐人写经卷，纸本26x142.5厘米，大英博物馆藏 S425此道经《正统道藏》未收。约南北朝人所撰。内容文字与《太极左仙公请问经》等古《灵宝经》近似，一卷。此卷书写精湛，可为师法。 ...

敦煌楷书写经手卷《灵宝真一五称经》

敦煌楷书写经手卷《灵宝真一五称经》残卷，敦煌遗书靈寶眞一五稱經卷手稿，26.2×1173.6厘米，法国藏 P2440...

敦煌遗书《西夏文字写经卷》
敦煌遗书《西夏文字写经卷》，28x214cm厘米，日本藏。 ...

南北朝比丘惠谛写本《成实论经》

敦煌遗书：比丘惠谛写本《成实论经》，有墨栏，首残尾全，现存13纸，25.9×649cm，共抄写341行。梁天监十六年四月十五日，比丘惠谛敬造《诚实论经》一部。以兹胜业，奉福尊灵，早升仏地。...

钟绍京小楷《三弥底部论》（疑）附书法题跋

鍾紹京小楷三彌底部論（疑爲唐人書），美国普林斯顿大学博物馆藏。王澍楷书题跋：此书比之灵飞秀润则同，而雄姿逸态又别一风格，自当为钟可大也......翁方纲84岁行书题跋：此条以为唐经生书自是定说，则此跋谓当是钟书者未可为据也......

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