释文：天祥皇懼頓首。三復□申，侍讀尚書宏齋先生之坐前。天祥在瑞陽時，嘗以一介人往候先生盤所，先生賜之書，教之以聖賢向上之學。若天祥者，雖非其人，先生不鄙夷之，蓋亦竊自啓發，而不敢自爲暴棄者也。山林之日，長學問之功，深味前輩此語。疑吏事事妨吾學，郡未一考，被召除郎，而丐香火以歸。不從，反得卿節，辭又不獲請，不得已任事。往時臬司所職者，才刑獄一項，獨去春新有秤提，又適值寇氛不靖，添此二事，而任大責重矣。天祥以楮爲本職第一事，日夜靡切利病，詳悉開諭，百姓惟恐拂戾。大概只以血忱至公，風動竟內，未嘗專事刑威，楮功之所以垂成也。贛寇猖獗，血江、閩、廣三路，十數年於此。天祥白手用兵丁萬人，聲罪致討，首尾三月，寇難以平。未幾，天祥以先人本生母之喪，即解印歸裏。裏之群不逞結爲一，嘩喧動京師。天祥遂因秤提得威虐之劾。未幾，又謗天祥討捕之敗，又謗天祥隱匿重服，又裝點牆壁，數其貪私，不直一錢。然後知鄉鄙之甚難，而父母之國不可以行政也。昔者，吾宏齋先生，蓋嘗爲鄉漕矣。其所以能鎮服一路者，蓋出於宿德重望。若天祥小生乍出，其以召罵賈禍也固宜。往議論澒洞之初，縉紳之號爲知己者，亦皆爲紛紛所動，不復見察，訛以傳訛，宜其成哄。獨先生當時適在綠野，凡天祥一時所行事，先生得之閭閻耳目之近，果如人言自泰甚乎。噫，任事之難尚矣。真實體國，以政事自見，乃謂之生事，謂之妄作。而虛虛徐徐，相招祿仕，百事廢弛，一切不問，反竊愛根本，恤人心之美名。曾不思根本在楮，人心在物價。無財用，何以□人，無政事，何以立國。奈何其是非顛倒之甚邪。先生忠忱愛國者也，憤世疾邪者也。區區肺肝，安得從先生一日傾倒，求一語以自信。茲者伏聞先生以新天子蒲輪束帛之勸，爲時一出，自大司寇進長六卿，典事樞，耑人政柄，使衛武公之爵之德之齒，千有餘歲之下,煥然重光，仆何幸身親見之。天祥謹頓首爲國賀，爲世道賀，不獨爲先生賀也。天祥謗毀之余，賴君相保全，無大督過。束禮書，入深林，溫理故讀，爲吾所爲，自是浩然方外之想矣。先生即日膏澤六合，仆也蓑笠太平，與受公賜。臨書馳仰，神爽欲飛。伏乞台照，右謹具申。正月日 承心制文天祥劄子。
