题识:右中峰大和上所作勉学赋，言言皆实，乃学人吃紧用力下工夫之法门也，岂止于老婆心切而已。学者于此玩诵而有得焉，于无奈处豁然开悟，则此赋亦为闇室之薪烛、迷途之向导矣。因以中上人见示，于是疾书一过。至治元年三月廿二日，弟子吴兴赵孟頫记。
王文治题跋：曰清伊何，性根不杂。曰净伊何，统归于法。中峰妙旨，非寂非灭。无无亦无，与道大适。性根于天，道明于人。圣以希天，体何以纯。匪谓具足，不学而成。学为丕基，入道之门。譬彼璞玉，琢磨乃成。譬彼腴田，耕耒以生。古镜不光，磨淬乃新。道比等物，惟学斯精。师教本儒，道惟率性。罔念作狂，克念作圣。其体虚灵，其用泛应。佛法儒宗，为作赞竟。
中峰禅师著述甚多，其议论开豁，不尽归于虚无寂灭之旨。此中峰之学，深有契于率性修道之要，故能几于正大高明之域。禅师毕生本领具见于此赋中矣，具慧性者试一参之。赵文敏书中峰此赋，心闲手和，中锋独运，是其得意书也。余家旧藏赵书中峰禅师《宝王论》，乃致佳书，谛审之，似不若此卷之精神缜密也。乾隆乙卯（1795年）春三月，观于秦淮水榭，丹徒王文治赞记。
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