釋文：聖教序者。唐太宗為三藏法師玄奘撰也。高宗臨御。以一金錢購王羲之一字。命懷仁彙集成文。藏之天府。其勒石行世者。則懷仁臨摹筆也。咸亨以來。金函寶襲奉為國珍。天寶後。祿山據長安。上皇駕幸扶風。倉猝失去。至寶應中絳州。突將王元振殺行營都統李國禎。上召郭子儀委以河東事。子儀斬元振。籍其家。此卷出。肅宗即（點去）即以賜子儀。迨憲宗問柳公權字跡之善。權曰用筆在心。心正則筆正。復覓此卷以進。因數貞觀時政。導以法祖。憲宗為之改容。知其以筆諫也。至五代始流傳人間。故東坡佛印皆有跋記。及徽宗廣購書畫古蹟。是卷復得進呈。仍歸大內。端平壬子。北發渡江。寧宗播越。而此卷又落人間矣。延祐二年秋。演福講寺上人法喻者以廉直。從亂篋中得之。俾余印可。余細閱筆法結構并先後跋記。知為貞觀原物不誣。夫貞觀迄今已七百餘載。而恭始至唐又半之。千餘年之物。歷兵燹者。幾劫而薄蹏不損。松烟如故。始信海內奇珍。自有鬼神呵護。其出處聚散各有妙會。不獨茂先之寶劍為然也。展卷殆不勝慨慕云。延祐二年秋九月。虞集識。
